STATUS

STATUS (с лат.), буквально состояние; термин, употребляемый в троякого рода случаях: во-первых для характеристики состояния данного, подвергающегося врачебному обследованию субъекта в данный момент времени (т. н. s. praesens), в противоположность анамнезу— собиранию данных относительно прошлого б-ных; во-вторых в применении к какому-либо па.т. явлению в целях указания на его стойкость; так напр. говорят о s. epilepticus в тех 72в случаях, когда эпилептические припадки не отделены один от другого б. или м. значительными промежутками времени, но часто следуют один за другим, как бы создавая тем самым впечатление почти непрерывности припадочного состояния. В том же смысле говорят иногда и о s. convulsivus, опять-таки желая этим термином подчеркнуть как бы непрерывность конвульсивного состояния, частую повторяемость приступов, в отличие от тех случаев, когда те же судорожные приступы возникают эпизодически, лишь время от времени. Термином s. febrilis обозначают длительность лихорадочного состояния, в отличие от случаев кратковременных подъемов t°, а в термин s. typhosus вкладывают представление не только о t° тела, в течение ряда дней держащейся на большой высоте, лишь с небольшими ремиссиями, но и одновременно о таких характерных для тифов симптомах, как упорная головная боль и затемненное сознание. Но еще более широко используется разбираемый термин в конституциологии -для обозначения особенностей того или иного конституционального состояния или конституциональных аномалий. Так, говорят о s. asthonicus, о s. lymphaticus, о s. thymico-lymphaticus, o s. degenerativus, о s. bypoplasticus, о s. irritabilis, о s. artliriticus и т. д. (см. Конституция), причем иногда термин S. употребляют для классификации конституций по группам вместо группировки по типам. Так иногда, оперируя схемой Сиго, вместо деления нормальных конституций на типы—церебральный, дигестивный, мускуляр-ный и респираторный—'Говорят: в. cerebralis, s. digestivus и т. д., что однако едва ли может быть названо вполне удачным, т. к. слово «тип» включает в себя понятие группы, чего по буквальному значению слова нельзя сказать про S. Но совсем уже неудачным приходится назвать довольно редко,встречающееся смешение понятий S. и habitus, т. к. под последним следует понимать телосложение, тогда как понятие S. шире, включая в себя и анатомические И фнКЦ. особенности ИНДИВИДа.              Г. Сахаров.